梁皇忏和佛七区别？首先，两者的目的不同。
梁皇忏浴佛主要是通过念佛号，消罪灭障，作法事。而佛七，是克期取证，通过三天的行持，以达一心念佛、与佛念不忘相应的境界。
其二，梁皇宝忏与佛七的仪轨不同，内容主题不同。根本所不同在于，佛七但念一声阿弥陀佛，南无阿弥陀佛；而蒙山施食归命过去拘留孙佛、释迦摩尼佛及将来佛弥勒菩萨，示悔过意，发心信仰者致礼诸菩萨，以除罪生福，济度骷髅。
我是一个有20余年的禅坐实践经验的禅修者，你这个其他问题我刚入定时也一样碰到过，其实每个禅修者都会遇到这个问题。
以我的的体验，要对治这个难题，应努力一定要做到以下几点：
1、要对打坐修炼生起强烈的探索的兴趣。打坐的最终目标入定，为了达到这个阶段性目标，从一直到，从一正座，就要勇往直前，努力、顽强地击败对手一个个干扰情况自己更不能打坐的友军、障碍。
2、姿势端正、正确，不弯腰低头、不塌身，腰站直。散盘、跏趺坐都需要。
3、首先要战胜对手自己身体机能的紧绷、皮肤发痒、疼痛感觉，接着就要战胜对手自己脑子里的凌散。而散乱正是我们昏沉沉，总想犯困的原因。要击败对手散在，就得不断努力的只做一件事于所选的大目标。
4、不断只做一件事于自己选择的专注长期目标，觉知到自己注意力不集中四散了，要立即回到对短期目标的专注的态度上去。我们的习性会不断把我们带离专注的大目标，我们要要不断的返回大目标前面。这对每个禅观者都是一场顽强的作战，只有不断持续的作战者才能击败最终的失败。
4、入定越久会越好，最好从一之后就1小时以上。这个周末最好工作安排更长时间不并打坐冥想。
5、最好独自对其入定不断练习，即使与他人一起练习中，也要状态自己的保持独立性，不要受他人的任何干扰。
6、要有克期调查取证的坚定意志，要敢于面对在规定的把时间里明确的体验感到打坐。也许3天，也许3天，也许7天，但不要拖很短时间都还不打坐修炼。因为最后除了，打坐只是入门的功底而已。
师父们也许有更快更巧妙的常见方法，也请毫无保留地的可以分享上来吧。